empirebattles.co.uk
- Mivel két úrnak nem lehet szolgálni (vö. Mt 6, 24; Lk 16, 33), az ember v. Isten dolgaiban gazdagodik, v. a világ dolgaiban: a ~ a belső, szellemi világot Isten számára őrzi meg. A ~gel azonos jelentésű az együgyűség, mely eredeti értelme szerint olyan ember erénye, akinek egy (1) ügye van, s az őt teljesen leköti és kitölti, ezáltal annak tökéletes birtokosa, ismerője. Remeték (szentek) együgyűsége →istenismeret ük kísérője. - A ~ megnyilvánul a külső egyszerűségében (öltözködés, használati cikkek), a harmóniára törekvésben, minden különcködés, feltűnősködés kerülésében, hagyománytiszteletben. A belső vonatkozásában a ~ jele az összeszedettség, megfontoltság, a gondolkodás tárgyilagossága, beszédben a szabatos, mindenki számára érthető kifejezések használata, kíváncsiskodás hiánya, csöndesség, a lelki életben a rendkívüliségek kerülése (rajongás, Szentírás bonyolult v. szubjektív értelmezése), a liturgia (közösséghez alkalmazkodás) szeretete. A →kötött imádság (főként a rózsafüzér) a ~ nagy fejlesztője.
A folyamatos lelki n�veked�s �s �talakul�s a krisztusi t erm�szetre, a lelki gy�m�lcs�k kialakul�sa �s be�r�se a k�rnyezet �ltal is �rz�kelhet� kell legyen. Aki mag�t lelkileg gazdagnak �rzi, az a megel�gedetts�g�b�l ad�d�an mindig is azon a szinten marad. Krisztus n�lk�l nem is tudna m�s lenni. J�n. 15:5. A b�nb�n� b�n�s viszont szeretne mindig jobb lenni, mindig jobban hasonl�tani a Mesterhez, azt az �letet folyatni, amit a Megv�lt� �lt helyettem. Mivel pedig a lelki szeg�ny Krisztussal �li az �let�t, ez�rt a v�gya folyamatosan val�s�gg� is v�lik az �let�ben. �Mindenre van er�m a Krisztusban, aki engem meger�s�t. � Fil. 4:13.
1. Boldogok a lelki szeg�nyek M�t�: 5:3. I. A boldogs�gr�l 1. Pr�b�ld megfogalmazni a boldogs�g l�nyeg�t �s mibenl�t�t, mit nevezel boldogs�gnak? A sors�val �s k�r�lm�nyeivel val� megel�gedetts�g �rz�s�t�l �thatott ember �llapo ta. Az �rzelem �s az �rtelem egy�ttes, speci�lis �llapota. 2. Lehet-e valaki boldog egyed�l, vagy akkor, ha nagyon szeg�ny? Att�l f�gg, hogy mi �ll a gondolkod�sa �s a figyelme k�z�ppontj�ban. �szre kell venni azt, aminek lehet �r�lni, ami�rt h�l�sak lehet�nk Istennek. 3. Lehet-e egyszerre boldog �s boldogtalan? Att�l f�gg, hogy mi okozza a boldogtalans�got. Evil�gi vagy fizikai �rtelemben ugyanis nagyon kis val�sz�n�s�ge van. Esetleg egy pillanatra, am�g valaminek a hat�s�ra k�pes volt felejteni. Ett�l a pillanatnyi felejt�st�l azonban az el�z� bels� �llapota megmaradt. Lelki �rtelemben azonban gyakori jelens�g: " Boldogok, akik s�rnak, mert �k megvigasztaltatnak ". Att�l f�gg, hogy a boldogs�g csak az adott k�r�lm�nyekb�l fakad, vagy a forr�sa a J�zussal val� �l� kapcsolat.
A nyolc boldogság listája egy mexikói tempolomban (Forrás: Wikimedia Cmmons / Enrique López-Tamayo Biosca / CC BY 2. 0) A több nyelvű fordítást tartalmazó Biblica portugál szövege szerint: Felizes os que, no seu espírito, são como pobres 'boldogok azok, akik a lelkükben olyanok, mint a szegények', a francia így szól: Heureux ceux qui se reconnaissent spirituellement pauvre 'szerencsések, akik felismerik, hogy lelkileg szegények'. A német még konkrétabb: Glücklich sind, die erkennen, wie arm sie vor Gott sind 'szerencsések, akik felismerik, hogy az Isten előtt milyen szegények'. Az olasz verzió egészen frappáns: Beati gli umili 'boldogok a szerények/alázatosak'. Láthatjuk tehát, hogy ezúttal az eredeti görög szöveg nem visz minket közelebb az értelmezéshez, a magyar fordítások azt hűen tükrözik, ezért nem tudunk meg belőle többet. Más nyelvek modern fordításai azonban értelmezik az eredetit, amivel egyrészt megkönnyítik az olvasó dolgát, másrészt viszont elkötelezik magukat egy adott értelmezés mellett.